צ"ע איך מקשה מפסוק אם כל האיסור של ריבית עכו"ם רק הוי מדרבנן?- ישוב קושית הריטב"א על התוספות.
קושיא על הנודע ביהודה הסובר דאין מצוה של קבלת פני רבו ברגל בזה"ז.
האם רוב אתרוגים כשרים? חידוש נפלא מהבית יוסף וראיה כנגדו מהגמרא
האם מותר לקרוא לשני ילדים באותו שם
חקירת הבריסקר רב בגדר דפנות הסוכה קשה להבין מסוכה עגולה בסוגיין, וצ"ע.
צ"ע דתיפוק ליה משום איסורא דידיה, שהרי גם הלוה עובר על לאו דריבית?.
חידה של הרב אברהם גנחובסקי - סוכה פסולה שאפשר להפוך לסוכה כשר ע"י אמירת פרק של תהלים
שטיקל יפה מהבריסקר רב שחידש בזמן שהופצץ על ידי הנאצים בוורשה
קושיא עצומה מהרשב"א על הגמ' וקושיא עצומה מהרב קולבסקי על הרשב"א
ראיה שבדיעבד אפשר לעלות סכך קודם הדפנות מסוגיין מהעמודי אור, ודחייה מרב רודרמן, הסטייפלר, ורב שלמה זלמן
קשיא מהישועות יעקב ותירוץ מרב חיים, רב חיים עוזר, ורב אלחנן
סיפור נחמד עם הבית הלוי, וראיה נפלאה שהביא מסוגיין.
יסודו הגדול של הריטב"א שלמד מגמ' זו - והקושיא עליו מיומא דף פ"ב ע"א.
כתב הב"ח דבעל נפש יחמיר שלא לעשות את הדפנות מדבר שאינו גידולי קרקע (כמו הסכך) האם יש ראיה מסוגיין דלא כדבריו?
דברי רש"י משום שהמועט בטל ברוב - ביאור נפלא מהג"ר שמואל רוזובסקי זצ"ל.
החידוש הפלאי של הג"ר אליהו ברוך קמאי, הגאב"ד דמיר.
בגדר שיעור ראשו רובו בסוכה - וקושית הג"ר נפתלי יגר שליט"א והג"ר שלום קמנצקי שליט"א על דברי הגר"א הנודעים.