Parparaos HaDaf

חקירה יסודית מהפוניבז'ר רב בדין זה, וישוב קושית הנודע ביהודה.

בקושיית השפת אמת דתיפוק ליה דהוא נפסל ביוצא, דהרי גגין ועליות לא נתקדשו?.

ביאור נפלא בדין זה ע"פ דברי החינוך.

בקושיית התוספות דנימא עשה דוחה לא תעשה?.

קושיא נפלאה מהשאגת אריה.

ביאור יסודי מהגר"ח.

ביאור נפלא מהסטייפלר בסברא זו.

צ"ע דתיפוק ליה משום חבילות חבילות?.

צ"ע דבציבור יש גם נשים?- תי' ע"פ חידושו של רעק"א.

צ"ע א"כ מה תקנה יש להם?- ביאורו של המקדש דוד בדעת הרמב"ם.

בקושיית האחרונים דא"כ נמצא דהוא מביא חולין לעזרה?.

בקושיית התוספות דבריה לא בטילה?.

קושיית הגרי"ז על זה.

ביאור יסודי בזה מר' אלחנן ווסרמן.

ראייתו של הגרי"ז ליסודו הנפלא של הגר"ח.

ביאור דברי רש"י הנפלאים דרק בכורות כשרים בבמה.

תימה בזה מהגרי"ז.

בקושיית המנחת חינוך והקרן אורה דלא משכחת לה אכילה והקטרה בחטאת העוף ועולת העוף?- ביאור נפלא בזה.

יש להסתפק אם המליקה כשירה בכל אצבע או דצריך להעשות באגודל דוקא?.

חידושו של הרמב"ן דיכולים לאכול גם בקודש הקודשים, וביאור נחמד מר' משה מרדכי שולזינגר.

ביאור עומק הביטוי הזה, ואיך הוא שייך לטעותם בענין המזבח.

אם מוכח מכאן דמותר לבנות שני מזבחות במקדש?- האור שמח, האחיעזר, ותורת הקודש.

בקושיית ר' דוד סולובייצ'ק שיפסל מדין מתעסק בקדשים?.

ביאור לשון הסליחות ע"פ סוגיא זו.

למה דוקא עצי תאנה?- ביאור דברי רש"י, והערה נחמדה מר' דוד סולובייצ'ק.

יסודו של הגר"ח בדין זה.

חידושו הגדול של ר"ת בדין זה, ויסודו הגדול של המג"א.

צ"ע א"כ איך קי"ל דמקריבין אע"פ שאין בית, הרי אין לנו דלתות ההיכל?- דברי החפץ חיים והגרי"ז.

צ"ע דנקט לשון "קלעים" שהוא מימות המשכן?- ביאור נפלא של הגרי"ז בשם הגר"א והערה עליו.

צ"ע למה לא נקט התנא שפיכת שיריים בעולה?- ביאור יסודי מר' לייב מאלין.